فرمى الرشيد الخوان من بين يديه وقال : هذا واللّه أطيب من كلّ طعام ومن كل شيء ، وأمر له بسبعة آلاف دينار ، فلم يعطني منها ، وشخص إلى رأس العين فأغضبني ، فأنشدت الرشيد قوله [ من المنسرح ] : شاء من الناس راتع هامل * يعلّلون النفس بالباطل الأبيات التي مرّ بعضها . فقال : أراه يحرّض عليّ إبعثوا إليه من يأتي برأسه ، فكلّمه الفضل فلم يغن كلامه ، وتوجه إليه الرسول ، فوافاه في اليوم الذي مات فيه وقد دفن « 1 » . ولقيه العتابي يوما ، ومنصور مغموم ، فقال له : مالك ؟ قال : امرأتي عسر عليها الطلق وهي القيّمة بأمري ، فقال العتابي : لم لا تكتب على فرجها « هارون الرشيد » فتلد على المقام ، قال : ولم ذلك ؟ قال لقولك فيه : إن أخلف القطر لم تخلف أنامله * أو ضاق أمر ذكرناه فيتّسع « 2 » فقال : يا كشحان واللّه لأبلغنها الرشيد ، ففعل وغضب الرشيد على العتابي مدّة بسبب ذلك . وقال منصور : كنت واقفا على جسر بغداد أنا وعبيد اللّه بن هشام التغلبي ، وقد وخطني الشيب ، وهو حدث ، فإذا بجارية ظريفة قد وقفت فجعلت أنظر إليها وهي تنظر إلى عبيد اللّه ، فقلت [ من البسيط ] : لمّا رأيت سوام الشيب منتشرا * في لمّتي وعبيد اللّه لم يشب « 3 » سللت سهمين من عينيك فانتصلا * على شبيبة ذي الأذيال والطرب كذا الغواني مراميهن قاصدة * إلى الفروع معدّات من الخشب « 4 » لا أنت أصبحت تعتدّينني أربا * ولا وعيشك ما أصبحت من أربي « 5 »

--> ( 1 ) الأغاني 13 / 167 . ( 2 ) الأغاني 3 / 165 ، زهر الآداب 3 / 703 . ( 3 ) السوام : الإبل الراعية ، وعنى به الشيب المتفرق في جوانب الرأس ، واللّمة : الشعر المجاور شحمة الأذن . ( 4 ) القاصدة : المتجهة . ( 5 ) الأرب : الحاجة .